针对书法的标准性，世人一直有疑惑，从性质分析，它属于艺术行列，如同音乐、舞蹈一般，每个人呈现的风貌不同，需要多元和创新，可是回溯发展过程，书法源于汉字，具备一定的规范要求，不可随意乱写。

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由此，学者们不免纠结，不知怎样下笔，其实无论哪项艺术，背后必有根基支撑，就像舞蹈，若想跳的美轮美奂、曼妙多姿，脚步必须要稳，基础十分扎实，书法亦是如此。

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只有掌握基础的笔法，日后创作时，才能随心所欲，自如变幻，看到这里，不少人好奇，何为书法根基？学会晋唐笔法，当为“重中之重”，晋唐时期的书风醇厚，蕴含中华气象，并且体系成熟，技艺深奥。

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譬如“二王”笔法，历朝书坛名匠，皆由此发迹，将其掌握后，临摹其他名帖，或者个人创新，基本不是问题，可惜宋朝之后，“二王”真迹大多消失，领会的人寥寥无几。

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再加上赵孟頫、董其昌等人，简化古人笔势，更是削弱正统性，幸好唐朝时期，日本派送“遣唐使”来朝，买回诸多真迹，不少高手也来学习，把“二王”精髓，学到了极致。

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回国后，他们四处传授，所购真迹保存精善，后世得见正统，不受其他的风格侵扰，功力十分深厚，比如“幕末三笔”之一的贯名海屋，只看晋唐古法。

他深谙“二王”之法，用笔极其纯正，堪为“日本王羲之”，远远胜过元明清，作品被列为“标准教科书”，甚至这幅《白玉井铭》，唐代大师也比不了。

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相比王羲之的飘逸姿态，卷内字体更显稳重，体势端庄、娇小，“白”字融合几分楷意，造势方劲，笔画凝厚，而随着情绪的递进，运笔愈显畅达，体势欹侧险绝，点画飞动婉转，字体之间的对比鲜明，尽显立体效果和洒脱的动感。

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如此纯粹、地道的法帖，当今书法界十分少见，非常值得临摹，通过清晰墨迹，初步了解“二王”笔法，提升字体的质量、美感和生气，呈现艺术之美，还能对照其他的拓本，共同学习，具有事半功倍的效果。

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经多方努力，我们对贯名海屋《白玉井铭》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品是手工经折装，使用翻折设计，便于临摹和查找。

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